以上表证，不必悉具，亦不论日之多寡，但见有头痛恶寒一、二证，即为表未罢，虽有里证，当先解表。 若不渴者，恐是阴极九味羌活即冲和，四时不正气为。
服药之后，不得便吃热物，即绝根愈矣。阴中之阳，似冷而非冷，不肿而实，赤微而燥，有脓而痛，外虽不盛，而内实烦闷。
恐药力紧，添痛苦。 今复采双解散。
神行于里，则五脏相生而顺传，谓之行阴，令人寐。故病至盛而生者，内见五脏而膜完全者也。
当汗而反下之，不成结胸而但下利，清谷不化，表证尚在者，表热里寒也，此言承气寒药下之者也，或误用巴豆热药下之，而协热利不止者，或表里皆热，自利或呕者，皆宜五苓散止利兼解表也。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。
此皆误下邪陷太阴之里证也。 温寒实而解结胸，美三白之功妙；生津液而逐水道，嘉五苓之用深。