热仍不去，而无他证，则为邪未尽而不解也。 今则发热与利，骤然并至，加之汗出不止，则知其热非阳回而热，乃阳脱而热，故兼下利而汗出不止也张令韶曰：厥阴病发热不死，发热亦死者有三证：一在躁不得卧，一在厥不止，一在发热而厥，七日下利者，为难治。
究之于脉，温热之浮，必浮而实；中暍之浮，必浮而虚，以暑热伤气也。程知曰：此言阴盛格阳，用胆汁通阴法也。
白通四证，附子皆生用，惟真武一证熟用者，盖附子生用则温经散寒，炮熟则温中去饮。 非微弱胃虚，不须人参，若兼呕者，仍加半夏、生姜可也。
一阳陷于二阴之中，二阴若盛，则一阳必衰，阴邪始得内侵，孤阳因之而外越也。 伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故伤寒邪在厥阴，阳邪则发热，阴邪则厥寒，阴阳错杂，互相胜复，故或厥或热也。
今与阳证同见，则为阳热郁结之诊，无关少阴也。 先字最有次第，乃仲景之枢机也。
此详申上二条痉病虚实，非谓太阳病，发热无汗，恶寒；汗出不恶寒，即名之曰刚、柔痉病之证也。病人自言为谵，独语如见鬼状，乃阳明府实而妄见妄闻，剧者甚也。